Dans les territoires habités par les communautés mapuche, dont les terres furent accaparées par des investisseurs capitalistes, défigurées par les exploitants forestiers, ravagées par les entreprises énergétiques, polluées par les industriels et colonisées par des suppôts de l’État chilien ; les dernières décennies ont été marquées par une lutte incessante. S’il existe une riche hétérogénéité et diversité parmi les organisations de lutte mapuche et les communautés mapuche en résistance, la lutte radicale dans le Wallmapu se déroule principalement autour de trois axes :
L’occupation de terres investies par des entreprises capitalistes ou par l’État, afin de les arracher à leur contrôle et de les restituer aux communautés mapuche. Cette récupération territoriale se lie avec la perspective de la libération nationale mapuche.
Une pratique constante de sabotage, d’action directe et de lutte armée, le weychan, visant tout ce qui matérialise la domination étatique et capitaliste sur les territoires du Wallmapu qui s’étendent des côtes du Pacifique (au Chili) à celles de l’Atlantique (en Argentine).
La reconstruction du monde mapuche, inspirée par la cosmovision de la Nuke Mapu (la Terre Mère) et de l’Itrofil Mongen (tout le vivant) ; par le kimun (sagesse) et le feyentun (spiritualité); par les coutumes ancestrales et le rapport intime à la nature.